古代晚上要几次水是啥意思(古人几天洗一次澡)
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2024-08-11
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1. 古代晚上要几次水是啥意思,古人几天洗一次澡?
爱不爱洗澡是人性!洗澡因人而异,有人一天洗二三次澡,有人一年没洗过一次澡。这是人性的一部分,也是习惯的坚持,古人、今人差不多……
爱洗澡的人,即便身处莽荒之地,也会想法设法创造洗澡条件。不爱洗澡的人,纵然安居江南之地,也不能让汗流浃背的他去冲洗一番。
不过,古人的洗澡氛围要比今人要强很多,今人往往是因为身体不爽或者卫生需求,而古人还有礼制的要求。那么,古人是怎么洗澡呢?
古人洗澡还是礼制!《礼记·内则》记载:“男女夙兴,沐浴衣物,具视朔食。”古人洗澡有大小之分,大的要在重要日子,小的是随自己性子。每逢祭祀、节庆等日子,家中男女主人都要早起,洗刷刷干净并且换上衣服,准备丰盛的膳食。
古人洗澡还有讲究,分为洗头、洗身、洗脚、洗手,讲法各不相同。《说文解字》里说:“沐,濯发也;浴,洒身也;洗,洒足也;澡,洒手也。”今天的“洗澡”,原意竟然是“洗脚洗手”,读来很有贻笑大方之感。
这些都是古代民俗,被劳动人民长期遵循,可谓是“软性规定”。当然,还有“硬性规定”,早在商朝的时候就有“斋戒之礼”,到周朝已经是定制。这种礼节就针对洗澡,在隆重的典礼之前,参加者必须要沐浴净身,以表达虔诚。
洗澡诞生的典故!古人重视洗澡,所以产生的典故也很多,现在简单举三例。早在远古神话里,就有太阳女神羲和为儿子洗浴于汤谷的传说,这也说明古人很早就有清除污垢、洁净身体的卫生概念。
周朝有一种制度,称“汤沐邑”,是指各地诸侯在王畿封地,主要是供诸侯朝见周天子前的住宿及洗澡。此后,皇家的公主、郡主等收取赋税的私人领地,也被称为“汤沐邑”。
安禄山拍马屁的功夫好,认杨贵妃为干妈,尽管他年纪要大出十几岁。公元751年正月初六,杨贵妃在特制的大澡盆里为安禄山“洗三”,这本来指婴儿出生三天要洗澡的风俗。著名作家梁实秋,写的散文《洗澡》,还诙谐的谈到这事。
澡堂子的故事!很多人喜欢进澡堂子洗澡,古人也有这种嗜好,尤其是明清两代。那时候的澡堂,不仅有私人澡堂,还有公共澡堂,甚至存在皇家澡堂。
私人澡堂,顾名思义就是澡堂爱好者所建,专供自己的亲友使用。公共澡堂,面向大众,收取点费用。皇家澡堂也叫“混堂”,设有混堂司,服务于宫内沐浴之事,属内监二十四衙门的四司之一。
清代的江南,还流行花瓣浴,称“花浴堂”。这点比较好理解,江南盛产鲜花,茉莉、秋兰、水木樨等花,四季都能做好鲜花供应。所以,论古人的洗澡次数,还要考虑到社会的娱乐背景,无疑后者也在增加人们洗澡的意愿。
古人几天洗一次澡?简单归纳一下,我觉得应该从内外两分方面来看:
内在部分,看个人的性子。每个人对待洗澡的态度不一样,好者多洗、厌者少洗,连洗澡都要“自律几次”,未免人生活得太暗淡。所谓“江山易改,禀性难移”,有些古人不爱洗澡,可能一辈子都没洗过几遍。
外在部分,看风俗、礼制。比如长期以来就有在重要节日沐浴的习俗,那么某些不爱洗澡的古人就必须洗洗;比如社会澡堂发达,各种服务到位,你就容易被激发洗澡的需求;比如被皇帝召见要求洗澡,这是朝廷的规定,你也就不能臭气熏天面圣。
2. 落断无三代是什么意思?
我是黑嫂,我来回答。
农村俗话中,关于修房盖屋是一个大类型,这类的非常多,有些是简单明了的,有些则让人摸不着头脑。
比如这句“盖房不落断,落断无三代”。这话一听就让人觉得危言耸听,而且还有点玄奇。
其实这句话并不是危言耸听,也并不是什么玄奇之事,这是有科学根据的。我们想理解这句话,首先得明白这句话究竟是啥意思,然后才能明白究竟有没有道理,而这个道理是科学道理还是玄奇胡扯。
一、这句话啥意思这句话里有个关键词叫“落断”。很多人并不明白这个落断的意思,这个词是个生造的词,是个硬拼出来的词,但也并不是某地的方言。
什么叫落?就是坐落的意思,什么叫断?就是断层的意思。
我国地大物博,地方土层不一样,像是山西和陕西那些地方就是卧土,可以靠着山挖出窑洞来住,并不会坍塌,全如果是在平原地方,靠着个土方挖这么个窑洞,分分钟就会坍塌。
所以,不同地方对盖房子的选址要求是不一样的。但有一点却完全一样,那就是对于断层的选择很注意。
我们的土地是有断层的,也是有接口的,有时候我们挖开某个地屋,距离几十公分,但土的颜色完全不同,这里并不是纵向比,而是横向比。这边还是胶泥,十来公分处已经成了沙土。
这两种土层,对于盖房的要求也是完全不同的。所以,当我们把房子地基落在这样的地层上时,就容易出事。
由此,这句话的意思就是说,盖房子时,不要把地址选在土质断层的地方,如果选在这样的地方,是有可能对子孙三代产生影响的。
这里就有人会问了,这是不是危言耸听?夸张自然是夸张了些,但还是有些道理的,也是我们下面要说的。
二、这里面的道理这个修房盖屋在农村是一件特别大的事,农村人盖房子是需要花费掉半生积蓄的,而盖好后,全家都住在这里,他们没有别的房产,这里就是家。
全家都住在这里,但选址没有选好,一旦发生灾祸,比如因为地下断层的移动或者下陷,导致了房子整体位移,这有可能导致坍塌。
一旦坍塌,那么里面的人就会危险,全家都住在这里,而农村一般的家庭,都是三代人同住,爷爷奶奶,爸爸妈妈和孩子,发生危险后,就会危及三代人。
所以,我们说这句话还是有道理的。但同时我们也要说明,这里虽然不是危言耸听,但确实有些夸张,首先这个断层带不容易轻易碰见,二来人们也不会刻意在断层带上建房子。真要建了,建的时候人们一定会特别注意,发生什么小事不会导致坍塌,危及三代的情况也多半不会发生。
但多半不会发生并不代表不会发生,所以这句俗话才说得这么夸张,目的是引起人们对这个问题的注意。
最后:综上,黑嫂认为,这里说的虽然只是盖房子的事,但其实里面还包含着别的道理,有道是君子不立危墙之下,其实说的也是这个道理,把可能的麻烦提前预见到,也提前给解决掉,这才能避免以后有可能的麻烦。
我想,俗话的魅力也许就在此吧?您认为呢?
我是黑嫂,一个普通的农村妇女。很高兴为您解答问题,再见!
3. 这句话什么意思?
【无钱方断酒,临老始看经】
“ 无钱方断酒,临老始看经”这句话的出处,是民间奇书《增广贤文》中的一句。《增广贤文》是清代文人周希陶所著,其中内容多来源于古代的经史曲赋,谚语诗词。全书均采用上下联对,读起来通俗易懂,朗朗上口。而其中蕴藏的处世哲学,警世格言,时至今日,仍有着极大的借鉴和参考价值,故此被称为一部奇书。
“无钱方断酒,临老始看经”同样蕴含着人生的哲理,读来给人思考的空间。
“无钱方断酒”,表象意思简单明了,没钱买酒,自然就喝不成酒了。即使已成瘾君子,断酒万万不得,但没钱也是枉然,钱是换来酒的唯一资本。
酒文化源远流长,是人类生活习俗的一种表现形式,被广泛流传至今。用于我们日常的莫过于酒在各种交际中的作用,尤为重要,酒是增进感情的粘合剂,喝酒喝厚了,就是这个道理。
但过量饮酒,甚至成为瘾君子,实在不可取,酒大伤身,喝酒误事、酒后冲动滋事,尤其是酒驾醉驾肇事的后果,一条条鲜活的生命葬送在一个个酒鬼的车轮之下,实在是一件令人十分恐怖之事。为此,政府有关部门对酒驾和醉驾造成的后果,已有了相关的制裁方法,打击的力度也已是相当强大。
酒是好东西,但必须利用好,豪饮无度,势必会造成得不偿失的后果。奉劝那些好饮之徒,尤其有了酒瘾之人,为了身体,为了安全,最好把酒戒了,别等到“无钱方断酒”时,身体喝出了毛病,或者因喝酒造成了无法挽回的损失和遗憾,已是悔之晚也。
“临老始看经”,字面解释也很明朗化,人到老了才去看经。 “经”多为修为之作,大抵让人弃恶从善。这里的“经”可以是经典,也可以是知识。经典是指具有典型典性、权威性的、经久不衰的万世之作,是经过历史筛选而出的最有价值的完美之作,是流芳百世的瑰宝。知识的释义就比较广泛了,文化知识、专业知识等等。
一个人从小到大,从年轻到年老,许多的生活习性,尤其是一些不好的习俗,早已根深蒂固,成为秉性。如果在年轻的时候不加以修正,任由发展蔓延,等到了老年之时,怕是很难改正了,有道是“江山好改,禀性难移”,就如生病,早发现早治疗,别等到病入膏肓,神医也无能无力了。如果是知识欠缺,等到了老年,才知道学习,也晚了。一个人的记忆力、理解能力都会随着年龄的老化而退化,即使有再强的求知欲,也远远不及年轻人,当然也不乏有大器晚成的个例,但那毕竟是极少数的。
酒害已侵身,才想戒酒,晚矣。书到用时方恨少,悲哀也,遗憾也。好的生活习惯靠平时修为,丰富的知识靠日积月累,都不是一日之功,只有不断地自我修为,不断地吸取新知识,厚积薄发,这样的人生,才不至于留下遗憾。
4. 李世民为什么要霸占弟媳?
唐太宗李世民是中国历史上少有的英明雄主,在战场上展现出极高的军事天赋和智谋韬略,在治理国家发展上更是做出前所未有的贡献,让唐朝成为享誉世界的代表,是中华民族的一张不朽名片。
在唐太宗一生中,玄武门之变一直被后世所诟病,在这场争斗中他杀死自家兄弟,逼迫父亲李渊退位,对至亲子侄进行斩草除根,种种行为无不暗示着皇权斗争的残酷性,除此之外,唐太宗还将李元吉的妻子杨氏收入后宫,英明神武的唐太宗为什么要这样做呢?
毫无疑问,唐太宗李世民是历史上功绩排名靠前的帝王,可以说唐朝就是在李世民手中逐步强大起来的,世界都记住了唐朝,李世民居功至伟,这点相信是不容置疑和诋毁的。
唐朝初期发生的玄武门之变一直被后世所津津乐道,不少人对李世民进行口诛笔伐,指责其不顾念兄弟手足之情,残忍射杀生死与共的哥哥和弟弟。
李世民在取得玄武门之变的胜利后,毫不犹豫地重兵包围唐高祖李渊所在宫殿,经过一番虚情假意的托辞后,李渊将李世民确定为唐朝太子,并且很快完成皇权交接,李世民正式登基称帝,李渊也同时隐退幕后,做起太上皇。
几乎是在包围李渊宫殿的同时,李世民手下的精兵强将已经前往李建成的太子府和李元吉的齐王府,两位兄弟的所有儿子全部被杀死,这是为了达到斩草除根的效果,避免日后给李世民带来潜在麻烦和威胁。
李元吉的妻子杨氏在此次浩劫中幸存下来,她怀着悲痛的心情在府中抚养着李元吉的女儿,照顾着失去顶梁柱的家庭。这样的日子没有持续多久,唐太宗的一封诏书打破了杨氏战战兢兢的生活,因为李世民诏令杨氏入宫。
这对于杨氏来说无疑是耻辱的,自己是李元吉明媒正娶的妻子,丧夫守孝期间被皇帝收入后宫,但是从杨氏的角度来说,她也没有任何办法抵制这样的行为,古代女子的社会地位实在太低了,基本没有任何自主权,更何况,唐太宗将杨氏纳入后宫是得到娘家人欢呼赞成的。
唐太宗李世民为什么要将杨氏收入后宫?首先要排除太宗觊觎杨氏美貌的说法。
唐太宗作为大唐的皇帝,自然是拥有至高无上的权力,掌控着天下百姓的生死命运,只要是太宗愿意选择,后宫人数想要多少都会有多少。
虽然史书中的确记载杨氏貌美,但是毕竟她已经嫁给李元吉数年,按照古代人的审美和结婚年龄来看,杨氏的姿色与年轻一代是没法相比较的,如果仅是以美貌来作为选择标准,相信杨氏并不是唐太宗的选择。
杨氏在进入唐太宗后宫之后只能算是普通的妃子,受到的待遇也是普通待遇。在《新唐书》中记载,在长孙皇后去世后,唐太宗一度想要将杨氏立为皇后,但是魏征站出来反对,经过一番劝说之后,唐太宗回心转意,不再考虑将杨氏立为皇后。
关于这段记载并不可信,因为新唐书的成书时间距离唐太宗时代已经过去数百年,在当时的史书中并没有关于杨氏立为皇后的记载,并且在魏征的劝谏记载中也没有这样的记录,此事很有可能是新唐书在成书时自行添加的,当时主要是要在宋朝建立女子忠烈的观念,与唐太宗时的史实有所出入。
在唐太宗驾崩后,杨氏连陪葬昭陵的资格都没有,由此足见在唐太宗的眼中,杨氏只是普普通通的一位妃子,并且在地位上还是比较低的。
因此,唐太宗觊觎杨氏美貌而将其纳入后宫的说法非常牵强,并不可信。
然后,唐太宗行为背后真正的原因是为了巩固唐朝初期的统治。
杨氏背后拥有强大的娘家势力,李渊在晋阳起兵之前是唐国公,古代权势贵族之间的联姻基本都是出于政治联姻的目的,主要是增强家族抗风险能力,提高家族势力,杨氏嫁给李元吉同样也是出于这样的考虑。
显然,杨氏家族这次联姻是成功的,李渊在暗中筹划之后,抓住机会果断起兵,以迅雷不及掩耳之势占领长安城,占据主动权,对于唐朝日后统一天下打下坚实基础。
对于杨氏背后的娘家人来说,随着李渊身份的变化,凭借着李元吉的关系,杨氏家族的地位也得到显著提高,在唐朝的势力也必将进一步变大,这才是最关心的问题,甚至可以说,他们并不关心杨氏的幸福与否。
在玄武门之变后,李世民登上皇位,但是很显然,唐太宗也非常清楚自己的皇帝宝座“得位不正”,他登基初期最主要的任务是稳定朝局,让天下臣民心甘情愿,其中最让唐太宗担心的还是世家大族的势力。
在隋朝时期,由同姓宗族或者地方集团联合而成的势力,是不容忽视的力量,甚至能够影响朝廷的运行和离散。这些势力背后错综复杂的关系让彼此紧紧地捆绑在一起,就连皇帝都要礼让三分。
唐高祖李渊在起兵过程中就得到这些人很大的支持,当时是李渊主动寻求他们的援助,许诺给他们这些势力更多的权力,正是因此,李渊从晋阳进军长安过程中才如此顺利,其中有李渊提前团结贵族阶层的缘故。
唐太宗李世民接受的唐朝并不是国富民强,反而是千疮百孔,因为从隋朝末年开始就历经天下大乱,百姓的生产生活基本出于停滞状态,再加上多年的战争让百姓更加贫穷,此时的唐朝是一个烂摊子。
尤其是在百姓穷困的时候,世家大族手中掌握的资源就更加重要,因此李世民在登基之后急需要稳定权势贵族,获得他们的支持。
由于杨氏是李元吉的妻子,而在玄武门之变后李世民杀死李元吉,也就是说李世民已经和杨氏家族对立起来。当时的杨氏家族权贵也都战战兢兢,不知道唐太宗将会如何处理他们。
当唐太宗李世民将杨氏纳入后宫的消息传来,对于杨氏娘家人来说,无疑是吃了定心丸,因为李世民已经清晰地传递出对待杨氏家族的态度,他们将会必须保持之前的荣耀和地位,所以对于唐太宗纳杨氏为妃这件事,众人都是支持的,是能够满足多方利益需求的。
万丈高楼平地起,唐太宗李世民用自己谋略才智为大唐的崛起奠定基础,要理解唐太宗的行为决定,应该将它放大到整个大唐帝国的层面去考量,这是李世民必定要有的胸怀和气度,也是后人理解唐太宗应该有的视野。
5. 为什么我们的古人却造了电字?
这个问题对于70后以前的且有些文化基础的人来说,显得有些幼稚,但对于一出生就在用电时代的人来讲,却是一个很正常不过的疑惑。
喜欢看神话故事的朋友都知道雷公电母,雷公电母本是神话传说中专司闪电打雷的神,电母又称金光圣母,闪电娘娘,说到这里,关于电母,还有一段传说故事。
在我国古人的理念中,雷公电母是惩罚罪恶之神,做了坏事或者违背誓言的人,往往会受到五雷轰顶,闪电击杀。最早惩罚恶人的只有雷公一个人,电母未成神仙之前是一个很有孝心的寡妇。
有一次电母的姑姑生病了,很想吃肉,但是因为家贫如洗,电母没有钱去买肉,苦思无法,狠心咬牙从自己的大腿上割下来一块肉,煮了之后端去给她的姑姑吃。
也许是她的姑姑人已衰老牙齿无力,无法嚼动那块肉,认为是这个寡妇对自己不孝,把好肉先吃了,留下一块儿难嚼的肉给自己。于是就诅咒她,你这么不孝,我请雷神将你劈死。
没想到雷神一时无察,直接施法将寡妇用雷击死,等到姑姑去殓葬这个寡妇的时候,才发现寡妇大腿上的伤痕血迹仍在,知道自己冤枉了孝顺的孩子,痛哭流涕,跪求雷公,还寡妇一个公道。
雷公查明原委,也很是后悔懊恼,便向玉帝求情将这个孝顺的寡妇赐为电母,玉帝便答应了雷公的请求。从此以后每次去惩罚恶人,电母先发闪电,照亮世间的善恶,查明黑白,以免再击错好人,确定无误后,雷公再施雷击除恶。
神话传说终归是传说,事实上,从造字的源头来讲,我们来看甲骨文,“电”同“申”是一个字,“申”在古代最初的表意是神的意思,也就是表达神电之意。古人不知道自然界的闪电的原理便认为这是神在震怒发出的闪电。我下面把“申”子和“电”字的演变过程给大家发一下,大家就明白了。
因为闪电人们最常见的是在旷野之中,又因为常伴随着风雨,后来就在“电”字上加了一个“雨”变为“電”,直到近代才简化为“电”字。
众所周知,1752年,富兰克林用风筝系上细绳,细绳的末端再栓上一把铜钥匙,探知到闪电中所含有的能量,称之为电荷。虽然这个事情的真伪目前还有争议,但是可以确定富兰克林揭示了闪电与电荷之间的关系。
我说到这里,大家就明白了,古时候不是没有电,而是古时候的电,与现代电的涵义有很大的区别。远古的时候没有现在正常使用的电,但是却一直存在闪电,古时候的电就是指自然界的闪电。
直到近代电被普遍使用,才区别于“电”字的闪电本意。类似于这样的情况的字,还有很多,我这里就不再赘述了。问题回答到这儿,希望您能满意,我是惠子,如果您喜欢我的文章,请留意关注。欢迎朋友们留言评论,一起探讨。
6. 晚上不骂妻说的是啥意思?
农村的老话“早上不喝酒,晚上不骂妻”说的是啥意思?有道理吗?
这句古人留下来的俗语意思就是说在大清早的时候,是不能起床以后就喝酒。而在晚上晚饭前的时候,不能骂自己的老婆,或者是和老婆吵架。通俗的说就是“早上不喝酒,晚上不骂妻”。那为什么这样说呢?
我们先来说一说为什么在早上的时候不能喝酒。在早上刚刚醒来的时候,其实是不适宜喝酒的。一来是早上的时候虽然人是清醒的,但是其实我们的身体各项机能还没有完全恢复,这个时候喝酒对身体不好。何况在早上空腹喝酒,这样一样对肠胃不好。另外还有一点,一个人在大清早的时候喝酒,那就很容易耽误事情。因为一人喝酒是很容易醉的,而如果稍微过量了的话,那一整天都会被耽误了,迷迷糊糊的什么事情也干不了。而在过去,男人是家中的顶梁柱,如果常常在早上的时候就喝得醉醺醺的,那一家人的吃喝如何解决呢?而且这样的男人,也会名声不好,大家也会说闲话的,会说这样的男人没出息。
再来说说为什么在晚饭前不能骂妻子。其实准确的来说,在一天中的任何适合都是不能骂老婆的。而古人特意提出来在晚饭前不能骂老婆,那是因为在过去女人的社会地位不高,而且在这个期间骂老婆是最不划算的。一来是过去农民都是日出而作,日落而息的,而在外面干了一天的农活,在天黑前回来,就是为了吃顿热饭,然后才可以好好休息。可是,如果你在天黑的时候,媳妇正准备做饭的时候,还去责骂她,而她也是在家里干了一天的活,两个人都很累的情况下,就非常容易因为极小的事情,而相互争吵。那么她就可能一气之下不给你做饭了,那你在晚上的时候就可能饿肚子了,而且还有可能一个人孤枕难眠。这样不但没饭吃,还饿着肚子,自然会影响到睡眠,那么第二天就没有精力干活了,这样算下来是非常不划算的。
古人所流传下来的这句老话还是很有道理的,对于男人来说就是整个家庭的顶梁柱,其要担负起整个家庭的责任,长期喝酒,尤其是在一大清早就喝酒,这样不但不利于自己的身体健康,还会给家里人增添烦恼,会给还在们留下不好的形象。同时,两个人一起过日子,无论是男人还是女人,彼此都是在付出,不能计较谁付出多和少,更要懂得尊重和理解彼此,这样日子才会越过越红火。你们说呢?古人所留下的这句俗语,你还有什么不同的看法吗?
7. 这些都代表的什么意思?
在我们的日常生活中,经常能够听到一些俗话(老话),尤其是在农村,小时候经常能听到爷爷奶奶给我们一些忠告,最后还不忘说一句“不听老人言,吃亏在眼前”,比如“黄鳝不吃头,田螺不吃尾”,这句俗语的意思就是吃黄鳝尽量不要吃头,吃田螺尽量不要吃“尾巴”,原因是黄鳝头和田螺尾有很多毒素。
虽然黄鳝头没有什么毒素,但是肉少,处理麻烦,确实很少有人吃,而田螺尾其实是田螺的内脏囊,这里有许多未消化的食物,还可能有寄生虫,所以最好不要吃。由此可见,虽然许多俗语的解释有些问题,但是对人是有益处的。
那么,俗话说得“七月蜂,八月蛇,九月的黄鳝摸不得”有没有科学依据呢?答案也是肯定的,下面我们来看一下这句俗语背后的科学性。
“七月蜂”七月蜂中的“蜂”指的不是蜜蜂,而是马蜂,也就是胡蜂。胡蜂是胡蜂科下所有昆虫的统称,世界范围内有至少有5000种,其中在我国分布的就有200种,而且在我国马蜂呈全国性分布。
在农村生活过的小伙伴对马蜂肯定不陌生,记得小时候,我最喜欢做的事情之一就是跟几个小伙伴一起去山上打马蜂窝(危险,请勿模仿),第一次受伤被蜇了一个大包,疼了很久,之后就知道带点“装备”了-一件大人的旧棉袄。
几个小伙伴在距离马蜂窝十几米处,趴在地上,捡一些石头,看谁扔得准,一旦击中,赶紧用棉袄将自己包起来,如此几次,马蜂窝就掉下来了。
这是一件刺激而危险的事情,如果没有丰富的经验,很少能够全身而退。正是因为喜欢去打马蜂窝,所以家里的大人通常会嘱咐一下:不要打,实在想打就选小的蜂巢,而且到了七月就不要打了,否则后果很严重。
那么,为何七月的蜂不要打呢?有两个原因:
第一,七月恰好是孩子放假的时候,此时许多小伙伴会为了找刺激去打马蜂窝(强烈不建议)。
第二就与马蜂的习性有关了。马蜂一年可以繁殖三代,第一代是从6个月中旬开始羽化,第二代在7月份前后,第三代在7月中旬-8月份,从马蜂的羽化时间看,它们一年之中最集中的就是7月份,所以此时一个马蜂窝中的马蜂数量会达到全年最高。
一旦去捅了这样的马蜂窝,人是非常危险的。因为,除了马蜂的数量最多外,在繁殖期,马蜂的警戒范围在十几米,它们的攻击性会格外的强,可能我们不去碰它,它们就会集体进攻了,而且在羽化的高峰期,工蜂的追逐性也强,追着入侵者飞个百米是没有问题的。
作为一种具有混合毒素(溶血毒和神经毒)的昆虫,一旦被多只马蜂蜇伤是有生命危险的,所以,奉劝各位远离马蜂窝,如果它在我们的生活区附近,请专业人士前来灭杀,切勿自己动手。
因此,七月蜂的厉害之处就在于此时它们的数量最多、攻击性和追逐性最强。
八月蛇蛇是一类让大多数人都感到害怕的动物,正是因为这种害怕,许多人会选择去伤害,而“八月蛇”的意思就是八月份的蛇最好不要不伤害,这到底是为什么呢?有两个主要的因素:
第一,八月是许多蛇的繁殖期。从繁殖方式看,蛇分为卵生和卵胎生两大类,其中卵生大多数蛇通常在每年的5-6月进行交配,产卵期主要集中在6-8月,这是没有太大的问题的。但是对于卵胎生的蛇类来说,它们的主要产仔期在7-9月,其中8月份是最集中的。
在这段时间内,蛇的性情会大变,原本温顺、胆小的蛇都会变得非常有攻击性,所以,8月份去碰蛇,被咬的几率会增加,而且一旦被毒蛇咬伤,是有生命危险的。
第二:八月份的蛇进食欲更强。在温带生活的蛇都有冬眠的习性,而蛇的冬眠往往是从10月中旬开始,一直持续到次年的3-4月份,在这长达半年的时间里,虽然蛇的新陈代谢很慢,但是几个月不进食也需要更多的能量储备,所以,大多数冬眠的蛇在每年的8月份开始变得更具捕猎欲。
这是因为它们要为冬眠储备能量,此时人如果去碰它们,更容易被攻击。
因此,八月份的蛇会因为繁殖和“贴秋膘”的原因变得极具攻击性,这是不要碰的原因。当然从生态的角度看,蛇是一类主要以老鼠为食的爬行动物,对老鼠的数量起到了很好的抑制作用,从野生动物保护的角度看,目前我国大部分的蛇都是保护动物,所以,我们都不应该去主动的伤害它们。
九月黄鳝摸不得黄鳝是一种非常受欢迎的鱼类,这是因为它们多肉、少骨、肉质鲜美,所以在我国长江以南,自古以来就有钓黄鳝的习惯。那么,为何九月的黄鳝摸不得呢?
其实,黄鳝作为一种肉食性的鱼类,什么时候摸它,它都会咬人,跟季节没有太大的关系,所以,九月黄鳝摸不得并不是因为咬人,而是另外两个原因:
第一:不肥美。黄鳝一年之中,最肥美的季节集中在6-8月,因为在这个时期内是黄鳝的繁殖期,繁殖期的雌性和雄性都相对来说粗壮很多。但是,一旦过了8月份以后就不同了,因为雌性黄鳝会在产卵后性逆转为雄性,性逆转后的黄鳝虽然没有毒性,但是其体型会变小,肉质也会变差。
而到了9月份,生产完的雌性黄鳝基本上都完成了性逆转,自然就不太适合吃了。
第二:影响可持续性。虽然以前的人对科学知识不是很了解,但是他们起码懂得可持续发展,比如“不打三春鸟、不吃四月鱼”就是知道这是鱼与鸟的繁殖期,为了持续性,人们都会在这个时期停止大面积的捕猎行为。
黄鳝也是如此,在8月份产卵之后,黄鳝有护巢的习性,因为刚孵化的黄鳝在一个多月内都可能成为其他水生动物的食物,所以成年黄鳝护巢能够大大提高小黄鳝的存活率。此时,如果将黄鳝抓走,那么就等于杀死了一个繁殖期内所有的小黄鳝。
总结许多俗语都是勤劳的劳动人民通过日积月累的经验得出来的,虽然以前的人可能不懂其背后的科学原理,但是正是有了这些俗语,才让人形成了一定的习惯,避免了在特殊的时期伤害野生动物。
其中“七月蜂、八月蛇以及九月鳝”也是有科学依据的,前两者是为了人的生命安全,后者是为了可持续发展。
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1. 古代晚上要几次水是啥意思,古人几天洗一次澡?
爱不爱洗澡是人性!洗澡因人而异,有人一天洗二三次澡,有人一年没洗过一次澡。这是人性的一部分,也是习惯的坚持,古人、今人差不多……
爱洗澡的人,即便身处莽荒之地,也会想法设法创造洗澡条件。不爱洗澡的人,纵然安居江南之地,也不能让汗流浃背的他去冲洗一番。
不过,古人的洗澡氛围要比今人要强很多,今人往往是因为身体不爽或者卫生需求,而古人还有礼制的要求。那么,古人是怎么洗澡呢?
古人洗澡还是礼制!《礼记·内则》记载:“男女夙兴,沐浴衣物,具视朔食。”古人洗澡有大小之分,大的要在重要日子,小的是随自己性子。每逢祭祀、节庆等日子,家中男女主人都要早起,洗刷刷干净并且换上衣服,准备丰盛的膳食。
古人洗澡还有讲究,分为洗头、洗身、洗脚、洗手,讲法各不相同。《说文解字》里说:“沐,濯发也;浴,洒身也;洗,洒足也;澡,洒手也。”今天的“洗澡”,原意竟然是“洗脚洗手”,读来很有贻笑大方之感。
这些都是古代民俗,被劳动人民长期遵循,可谓是“软性规定”。当然,还有“硬性规定”,早在商朝的时候就有“斋戒之礼”,到周朝已经是定制。这种礼节就针对洗澡,在隆重的典礼之前,参加者必须要沐浴净身,以表达虔诚。
洗澡诞生的典故!古人重视洗澡,所以产生的典故也很多,现在简单举三例。早在远古神话里,就有太阳女神羲和为儿子洗浴于汤谷的传说,这也说明古人很早就有清除污垢、洁净身体的卫生概念。
周朝有一种制度,称“汤沐邑”,是指各地诸侯在王畿封地,主要是供诸侯朝见周天子前的住宿及洗澡。此后,皇家的公主、郡主等收取赋税的私人领地,也被称为“汤沐邑”。
安禄山拍马屁的功夫好,认杨贵妃为干妈,尽管他年纪要大出十几岁。公元751年正月初六,杨贵妃在特制的大澡盆里为安禄山“洗三”,这本来指婴儿出生三天要洗澡的风俗。著名作家梁实秋,写的散文《洗澡》,还诙谐的谈到这事。
澡堂子的故事!很多人喜欢进澡堂子洗澡,古人也有这种嗜好,尤其是明清两代。那时候的澡堂,不仅有私人澡堂,还有公共澡堂,甚至存在皇家澡堂。
私人澡堂,顾名思义就是澡堂爱好者所建,专供自己的亲友使用。公共澡堂,面向大众,收取点费用。皇家澡堂也叫“混堂”,设有混堂司,服务于宫内沐浴之事,属内监二十四衙门的四司之一。
清代的江南,还流行花瓣浴,称“花浴堂”。这点比较好理解,江南盛产鲜花,茉莉、秋兰、水木樨等花,四季都能做好鲜花供应。所以,论古人的洗澡次数,还要考虑到社会的娱乐背景,无疑后者也在增加人们洗澡的意愿。
古人几天洗一次澡?简单归纳一下,我觉得应该从内外两分方面来看:
内在部分,看个人的性子。每个人对待洗澡的态度不一样,好者多洗、厌者少洗,连洗澡都要“自律几次”,未免人生活得太暗淡。所谓“江山易改,禀性难移”,有些古人不爱洗澡,可能一辈子都没洗过几遍。
外在部分,看风俗、礼制。比如长期以来就有在重要节日沐浴的习俗,那么某些不爱洗澡的古人就必须洗洗;比如社会澡堂发达,各种服务到位,你就容易被激发洗澡的需求;比如被皇帝召见要求洗澡,这是朝廷的规定,你也就不能臭气熏天面圣。
2. 落断无三代是什么意思?
我是黑嫂,我来回答。
农村俗话中,关于修房盖屋是一个大类型,这类的非常多,有些是简单明了的,有些则让人摸不着头脑。
比如这句“盖房不落断,落断无三代”。这话一听就让人觉得危言耸听,而且还有点玄奇。
其实这句话并不是危言耸听,也并不是什么玄奇之事,这是有科学根据的。我们想理解这句话,首先得明白这句话究竟是啥意思,然后才能明白究竟有没有道理,而这个道理是科学道理还是玄奇胡扯。
一、这句话啥意思这句话里有个关键词叫“落断”。很多人并不明白这个落断的意思,这个词是个生造的词,是个硬拼出来的词,但也并不是某地的方言。
什么叫落?就是坐落的意思,什么叫断?就是断层的意思。
我国地大物博,地方土层不一样,像是山西和陕西那些地方就是卧土,可以靠着山挖出窑洞来住,并不会坍塌,全如果是在平原地方,靠着个土方挖这么个窑洞,分分钟就会坍塌。
所以,不同地方对盖房子的选址要求是不一样的。但有一点却完全一样,那就是对于断层的选择很注意。
我们的土地是有断层的,也是有接口的,有时候我们挖开某个地屋,距离几十公分,但土的颜色完全不同,这里并不是纵向比,而是横向比。这边还是胶泥,十来公分处已经成了沙土。
这两种土层,对于盖房的要求也是完全不同的。所以,当我们把房子地基落在这样的地层上时,就容易出事。
由此,这句话的意思就是说,盖房子时,不要把地址选在土质断层的地方,如果选在这样的地方,是有可能对子孙三代产生影响的。
这里就有人会问了,这是不是危言耸听?夸张自然是夸张了些,但还是有些道理的,也是我们下面要说的。
二、这里面的道理这个修房盖屋在农村是一件特别大的事,农村人盖房子是需要花费掉半生积蓄的,而盖好后,全家都住在这里,他们没有别的房产,这里就是家。
全家都住在这里,但选址没有选好,一旦发生灾祸,比如因为地下断层的移动或者下陷,导致了房子整体位移,这有可能导致坍塌。
一旦坍塌,那么里面的人就会危险,全家都住在这里,而农村一般的家庭,都是三代人同住,爷爷奶奶,爸爸妈妈和孩子,发生危险后,就会危及三代人。
所以,我们说这句话还是有道理的。但同时我们也要说明,这里虽然不是危言耸听,但确实有些夸张,首先这个断层带不容易轻易碰见,二来人们也不会刻意在断层带上建房子。真要建了,建的时候人们一定会特别注意,发生什么小事不会导致坍塌,危及三代的情况也多半不会发生。
但多半不会发生并不代表不会发生,所以这句俗话才说得这么夸张,目的是引起人们对这个问题的注意。
最后:综上,黑嫂认为,这里说的虽然只是盖房子的事,但其实里面还包含着别的道理,有道是君子不立危墙之下,其实说的也是这个道理,把可能的麻烦提前预见到,也提前给解决掉,这才能避免以后有可能的麻烦。
我想,俗话的魅力也许就在此吧?您认为呢?
我是黑嫂,一个普通的农村妇女。很高兴为您解答问题,再见!
3. 这句话什么意思?
【无钱方断酒,临老始看经】
“ 无钱方断酒,临老始看经”这句话的出处,是民间奇书《增广贤文》中的一句。《增广贤文》是清代文人周希陶所著,其中内容多来源于古代的经史曲赋,谚语诗词。全书均采用上下联对,读起来通俗易懂,朗朗上口。而其中蕴藏的处世哲学,警世格言,时至今日,仍有着极大的借鉴和参考价值,故此被称为一部奇书。
“无钱方断酒,临老始看经”同样蕴含着人生的哲理,读来给人思考的空间。
“无钱方断酒”,表象意思简单明了,没钱买酒,自然就喝不成酒了。即使已成瘾君子,断酒万万不得,但没钱也是枉然,钱是换来酒的唯一资本。
酒文化源远流长,是人类生活习俗的一种表现形式,被广泛流传至今。用于我们日常的莫过于酒在各种交际中的作用,尤为重要,酒是增进感情的粘合剂,喝酒喝厚了,就是这个道理。
但过量饮酒,甚至成为瘾君子,实在不可取,酒大伤身,喝酒误事、酒后冲动滋事,尤其是酒驾醉驾肇事的后果,一条条鲜活的生命葬送在一个个酒鬼的车轮之下,实在是一件令人十分恐怖之事。为此,政府有关部门对酒驾和醉驾造成的后果,已有了相关的制裁方法,打击的力度也已是相当强大。
酒是好东西,但必须利用好,豪饮无度,势必会造成得不偿失的后果。奉劝那些好饮之徒,尤其有了酒瘾之人,为了身体,为了安全,最好把酒戒了,别等到“无钱方断酒”时,身体喝出了毛病,或者因喝酒造成了无法挽回的损失和遗憾,已是悔之晚也。
“临老始看经”,字面解释也很明朗化,人到老了才去看经。 “经”多为修为之作,大抵让人弃恶从善。这里的“经”可以是经典,也可以是知识。经典是指具有典型典性、权威性的、经久不衰的万世之作,是经过历史筛选而出的最有价值的完美之作,是流芳百世的瑰宝。知识的释义就比较广泛了,文化知识、专业知识等等。
一个人从小到大,从年轻到年老,许多的生活习性,尤其是一些不好的习俗,早已根深蒂固,成为秉性。如果在年轻的时候不加以修正,任由发展蔓延,等到了老年之时,怕是很难改正了,有道是“江山好改,禀性难移”,就如生病,早发现早治疗,别等到病入膏肓,神医也无能无力了。如果是知识欠缺,等到了老年,才知道学习,也晚了。一个人的记忆力、理解能力都会随着年龄的老化而退化,即使有再强的求知欲,也远远不及年轻人,当然也不乏有大器晚成的个例,但那毕竟是极少数的。
酒害已侵身,才想戒酒,晚矣。书到用时方恨少,悲哀也,遗憾也。好的生活习惯靠平时修为,丰富的知识靠日积月累,都不是一日之功,只有不断地自我修为,不断地吸取新知识,厚积薄发,这样的人生,才不至于留下遗憾。
4. 李世民为什么要霸占弟媳?
唐太宗李世民是中国历史上少有的英明雄主,在战场上展现出极高的军事天赋和智谋韬略,在治理国家发展上更是做出前所未有的贡献,让唐朝成为享誉世界的代表,是中华民族的一张不朽名片。
在唐太宗一生中,玄武门之变一直被后世所诟病,在这场争斗中他杀死自家兄弟,逼迫父亲李渊退位,对至亲子侄进行斩草除根,种种行为无不暗示着皇权斗争的残酷性,除此之外,唐太宗还将李元吉的妻子杨氏收入后宫,英明神武的唐太宗为什么要这样做呢?
毫无疑问,唐太宗李世民是历史上功绩排名靠前的帝王,可以说唐朝就是在李世民手中逐步强大起来的,世界都记住了唐朝,李世民居功至伟,这点相信是不容置疑和诋毁的。
唐朝初期发生的玄武门之变一直被后世所津津乐道,不少人对李世民进行口诛笔伐,指责其不顾念兄弟手足之情,残忍射杀生死与共的哥哥和弟弟。
李世民在取得玄武门之变的胜利后,毫不犹豫地重兵包围唐高祖李渊所在宫殿,经过一番虚情假意的托辞后,李渊将李世民确定为唐朝太子,并且很快完成皇权交接,李世民正式登基称帝,李渊也同时隐退幕后,做起太上皇。
几乎是在包围李渊宫殿的同时,李世民手下的精兵强将已经前往李建成的太子府和李元吉的齐王府,两位兄弟的所有儿子全部被杀死,这是为了达到斩草除根的效果,避免日后给李世民带来潜在麻烦和威胁。
李元吉的妻子杨氏在此次浩劫中幸存下来,她怀着悲痛的心情在府中抚养着李元吉的女儿,照顾着失去顶梁柱的家庭。这样的日子没有持续多久,唐太宗的一封诏书打破了杨氏战战兢兢的生活,因为李世民诏令杨氏入宫。
这对于杨氏来说无疑是耻辱的,自己是李元吉明媒正娶的妻子,丧夫守孝期间被皇帝收入后宫,但是从杨氏的角度来说,她也没有任何办法抵制这样的行为,古代女子的社会地位实在太低了,基本没有任何自主权,更何况,唐太宗将杨氏纳入后宫是得到娘家人欢呼赞成的。
唐太宗李世民为什么要将杨氏收入后宫?首先要排除太宗觊觎杨氏美貌的说法。
唐太宗作为大唐的皇帝,自然是拥有至高无上的权力,掌控着天下百姓的生死命运,只要是太宗愿意选择,后宫人数想要多少都会有多少。
虽然史书中的确记载杨氏貌美,但是毕竟她已经嫁给李元吉数年,按照古代人的审美和结婚年龄来看,杨氏的姿色与年轻一代是没法相比较的,如果仅是以美貌来作为选择标准,相信杨氏并不是唐太宗的选择。
杨氏在进入唐太宗后宫之后只能算是普通的妃子,受到的待遇也是普通待遇。在《新唐书》中记载,在长孙皇后去世后,唐太宗一度想要将杨氏立为皇后,但是魏征站出来反对,经过一番劝说之后,唐太宗回心转意,不再考虑将杨氏立为皇后。
关于这段记载并不可信,因为新唐书的成书时间距离唐太宗时代已经过去数百年,在当时的史书中并没有关于杨氏立为皇后的记载,并且在魏征的劝谏记载中也没有这样的记录,此事很有可能是新唐书在成书时自行添加的,当时主要是要在宋朝建立女子忠烈的观念,与唐太宗时的史实有所出入。
在唐太宗驾崩后,杨氏连陪葬昭陵的资格都没有,由此足见在唐太宗的眼中,杨氏只是普普通通的一位妃子,并且在地位上还是比较低的。
因此,唐太宗觊觎杨氏美貌而将其纳入后宫的说法非常牵强,并不可信。
然后,唐太宗行为背后真正的原因是为了巩固唐朝初期的统治。
杨氏背后拥有强大的娘家势力,李渊在晋阳起兵之前是唐国公,古代权势贵族之间的联姻基本都是出于政治联姻的目的,主要是增强家族抗风险能力,提高家族势力,杨氏嫁给李元吉同样也是出于这样的考虑。
显然,杨氏家族这次联姻是成功的,李渊在暗中筹划之后,抓住机会果断起兵,以迅雷不及掩耳之势占领长安城,占据主动权,对于唐朝日后统一天下打下坚实基础。
对于杨氏背后的娘家人来说,随着李渊身份的变化,凭借着李元吉的关系,杨氏家族的地位也得到显著提高,在唐朝的势力也必将进一步变大,这才是最关心的问题,甚至可以说,他们并不关心杨氏的幸福与否。
在玄武门之变后,李世民登上皇位,但是很显然,唐太宗也非常清楚自己的皇帝宝座“得位不正”,他登基初期最主要的任务是稳定朝局,让天下臣民心甘情愿,其中最让唐太宗担心的还是世家大族的势力。
在隋朝时期,由同姓宗族或者地方集团联合而成的势力,是不容忽视的力量,甚至能够影响朝廷的运行和离散。这些势力背后错综复杂的关系让彼此紧紧地捆绑在一起,就连皇帝都要礼让三分。
唐高祖李渊在起兵过程中就得到这些人很大的支持,当时是李渊主动寻求他们的援助,许诺给他们这些势力更多的权力,正是因此,李渊从晋阳进军长安过程中才如此顺利,其中有李渊提前团结贵族阶层的缘故。
唐太宗李世民接受的唐朝并不是国富民强,反而是千疮百孔,因为从隋朝末年开始就历经天下大乱,百姓的生产生活基本出于停滞状态,再加上多年的战争让百姓更加贫穷,此时的唐朝是一个烂摊子。
尤其是在百姓穷困的时候,世家大族手中掌握的资源就更加重要,因此李世民在登基之后急需要稳定权势贵族,获得他们的支持。
由于杨氏是李元吉的妻子,而在玄武门之变后李世民杀死李元吉,也就是说李世民已经和杨氏家族对立起来。当时的杨氏家族权贵也都战战兢兢,不知道唐太宗将会如何处理他们。
当唐太宗李世民将杨氏纳入后宫的消息传来,对于杨氏娘家人来说,无疑是吃了定心丸,因为李世民已经清晰地传递出对待杨氏家族的态度,他们将会必须保持之前的荣耀和地位,所以对于唐太宗纳杨氏为妃这件事,众人都是支持的,是能够满足多方利益需求的。
万丈高楼平地起,唐太宗李世民用自己谋略才智为大唐的崛起奠定基础,要理解唐太宗的行为决定,应该将它放大到整个大唐帝国的层面去考量,这是李世民必定要有的胸怀和气度,也是后人理解唐太宗应该有的视野。
5. 为什么我们的古人却造了电字?
这个问题对于70后以前的且有些文化基础的人来说,显得有些幼稚,但对于一出生就在用电时代的人来讲,却是一个很正常不过的疑惑。
喜欢看神话故事的朋友都知道雷公电母,雷公电母本是神话传说中专司闪电打雷的神,电母又称金光圣母,闪电娘娘,说到这里,关于电母,还有一段传说故事。
在我国古人的理念中,雷公电母是惩罚罪恶之神,做了坏事或者违背誓言的人,往往会受到五雷轰顶,闪电击杀。最早惩罚恶人的只有雷公一个人,电母未成神仙之前是一个很有孝心的寡妇。
有一次电母的姑姑生病了,很想吃肉,但是因为家贫如洗,电母没有钱去买肉,苦思无法,狠心咬牙从自己的大腿上割下来一块肉,煮了之后端去给她的姑姑吃。
也许是她的姑姑人已衰老牙齿无力,无法嚼动那块肉,认为是这个寡妇对自己不孝,把好肉先吃了,留下一块儿难嚼的肉给自己。于是就诅咒她,你这么不孝,我请雷神将你劈死。
没想到雷神一时无察,直接施法将寡妇用雷击死,等到姑姑去殓葬这个寡妇的时候,才发现寡妇大腿上的伤痕血迹仍在,知道自己冤枉了孝顺的孩子,痛哭流涕,跪求雷公,还寡妇一个公道。
雷公查明原委,也很是后悔懊恼,便向玉帝求情将这个孝顺的寡妇赐为电母,玉帝便答应了雷公的请求。从此以后每次去惩罚恶人,电母先发闪电,照亮世间的善恶,查明黑白,以免再击错好人,确定无误后,雷公再施雷击除恶。
神话传说终归是传说,事实上,从造字的源头来讲,我们来看甲骨文,“电”同“申”是一个字,“申”在古代最初的表意是神的意思,也就是表达神电之意。古人不知道自然界的闪电的原理便认为这是神在震怒发出的闪电。我下面把“申”子和“电”字的演变过程给大家发一下,大家就明白了。
因为闪电人们最常见的是在旷野之中,又因为常伴随着风雨,后来就在“电”字上加了一个“雨”变为“電”,直到近代才简化为“电”字。
众所周知,1752年,富兰克林用风筝系上细绳,细绳的末端再栓上一把铜钥匙,探知到闪电中所含有的能量,称之为电荷。虽然这个事情的真伪目前还有争议,但是可以确定富兰克林揭示了闪电与电荷之间的关系。
我说到这里,大家就明白了,古时候不是没有电,而是古时候的电,与现代电的涵义有很大的区别。远古的时候没有现在正常使用的电,但是却一直存在闪电,古时候的电就是指自然界的闪电。
直到近代电被普遍使用,才区别于“电”字的闪电本意。类似于这样的情况的字,还有很多,我这里就不再赘述了。问题回答到这儿,希望您能满意,我是惠子,如果您喜欢我的文章,请留意关注。欢迎朋友们留言评论,一起探讨。
6. 晚上不骂妻说的是啥意思?
农村的老话“早上不喝酒,晚上不骂妻”说的是啥意思?有道理吗?
这句古人留下来的俗语意思就是说在大清早的时候,是不能起床以后就喝酒。而在晚上晚饭前的时候,不能骂自己的老婆,或者是和老婆吵架。通俗的说就是“早上不喝酒,晚上不骂妻”。那为什么这样说呢?
我们先来说一说为什么在早上的时候不能喝酒。在早上刚刚醒来的时候,其实是不适宜喝酒的。一来是早上的时候虽然人是清醒的,但是其实我们的身体各项机能还没有完全恢复,这个时候喝酒对身体不好。何况在早上空腹喝酒,这样一样对肠胃不好。另外还有一点,一个人在大清早的时候喝酒,那就很容易耽误事情。因为一人喝酒是很容易醉的,而如果稍微过量了的话,那一整天都会被耽误了,迷迷糊糊的什么事情也干不了。而在过去,男人是家中的顶梁柱,如果常常在早上的时候就喝得醉醺醺的,那一家人的吃喝如何解决呢?而且这样的男人,也会名声不好,大家也会说闲话的,会说这样的男人没出息。
再来说说为什么在晚饭前不能骂妻子。其实准确的来说,在一天中的任何适合都是不能骂老婆的。而古人特意提出来在晚饭前不能骂老婆,那是因为在过去女人的社会地位不高,而且在这个期间骂老婆是最不划算的。一来是过去农民都是日出而作,日落而息的,而在外面干了一天的农活,在天黑前回来,就是为了吃顿热饭,然后才可以好好休息。可是,如果你在天黑的时候,媳妇正准备做饭的时候,还去责骂她,而她也是在家里干了一天的活,两个人都很累的情况下,就非常容易因为极小的事情,而相互争吵。那么她就可能一气之下不给你做饭了,那你在晚上的时候就可能饿肚子了,而且还有可能一个人孤枕难眠。这样不但没饭吃,还饿着肚子,自然会影响到睡眠,那么第二天就没有精力干活了,这样算下来是非常不划算的。
古人所流传下来的这句老话还是很有道理的,对于男人来说就是整个家庭的顶梁柱,其要担负起整个家庭的责任,长期喝酒,尤其是在一大清早就喝酒,这样不但不利于自己的身体健康,还会给家里人增添烦恼,会给还在们留下不好的形象。同时,两个人一起过日子,无论是男人还是女人,彼此都是在付出,不能计较谁付出多和少,更要懂得尊重和理解彼此,这样日子才会越过越红火。你们说呢?古人所留下的这句俗语,你还有什么不同的看法吗?
7. 这些都代表的什么意思?
在我们的日常生活中,经常能够听到一些俗话(老话),尤其是在农村,小时候经常能听到爷爷奶奶给我们一些忠告,最后还不忘说一句“不听老人言,吃亏在眼前”,比如“黄鳝不吃头,田螺不吃尾”,这句俗语的意思就是吃黄鳝尽量不要吃头,吃田螺尽量不要吃“尾巴”,原因是黄鳝头和田螺尾有很多毒素。
虽然黄鳝头没有什么毒素,但是肉少,处理麻烦,确实很少有人吃,而田螺尾其实是田螺的内脏囊,这里有许多未消化的食物,还可能有寄生虫,所以最好不要吃。由此可见,虽然许多俗语的解释有些问题,但是对人是有益处的。
那么,俗话说得“七月蜂,八月蛇,九月的黄鳝摸不得”有没有科学依据呢?答案也是肯定的,下面我们来看一下这句俗语背后的科学性。
“七月蜂”七月蜂中的“蜂”指的不是蜜蜂,而是马蜂,也就是胡蜂。胡蜂是胡蜂科下所有昆虫的统称,世界范围内有至少有5000种,其中在我国分布的就有200种,而且在我国马蜂呈全国性分布。
在农村生活过的小伙伴对马蜂肯定不陌生,记得小时候,我最喜欢做的事情之一就是跟几个小伙伴一起去山上打马蜂窝(危险,请勿模仿),第一次受伤被蜇了一个大包,疼了很久,之后就知道带点“装备”了-一件大人的旧棉袄。
几个小伙伴在距离马蜂窝十几米处,趴在地上,捡一些石头,看谁扔得准,一旦击中,赶紧用棉袄将自己包起来,如此几次,马蜂窝就掉下来了。
这是一件刺激而危险的事情,如果没有丰富的经验,很少能够全身而退。正是因为喜欢去打马蜂窝,所以家里的大人通常会嘱咐一下:不要打,实在想打就选小的蜂巢,而且到了七月就不要打了,否则后果很严重。
那么,为何七月的蜂不要打呢?有两个原因:
第一,七月恰好是孩子放假的时候,此时许多小伙伴会为了找刺激去打马蜂窝(强烈不建议)。
第二就与马蜂的习性有关了。马蜂一年可以繁殖三代,第一代是从6个月中旬开始羽化,第二代在7月份前后,第三代在7月中旬-8月份,从马蜂的羽化时间看,它们一年之中最集中的就是7月份,所以此时一个马蜂窝中的马蜂数量会达到全年最高。
一旦去捅了这样的马蜂窝,人是非常危险的。因为,除了马蜂的数量最多外,在繁殖期,马蜂的警戒范围在十几米,它们的攻击性会格外的强,可能我们不去碰它,它们就会集体进攻了,而且在羽化的高峰期,工蜂的追逐性也强,追着入侵者飞个百米是没有问题的。
作为一种具有混合毒素(溶血毒和神经毒)的昆虫,一旦被多只马蜂蜇伤是有生命危险的,所以,奉劝各位远离马蜂窝,如果它在我们的生活区附近,请专业人士前来灭杀,切勿自己动手。
因此,七月蜂的厉害之处就在于此时它们的数量最多、攻击性和追逐性最强。
八月蛇蛇是一类让大多数人都感到害怕的动物,正是因为这种害怕,许多人会选择去伤害,而“八月蛇”的意思就是八月份的蛇最好不要不伤害,这到底是为什么呢?有两个主要的因素:
第一,八月是许多蛇的繁殖期。从繁殖方式看,蛇分为卵生和卵胎生两大类,其中卵生大多数蛇通常在每年的5-6月进行交配,产卵期主要集中在6-8月,这是没有太大的问题的。但是对于卵胎生的蛇类来说,它们的主要产仔期在7-9月,其中8月份是最集中的。
在这段时间内,蛇的性情会大变,原本温顺、胆小的蛇都会变得非常有攻击性,所以,8月份去碰蛇,被咬的几率会增加,而且一旦被毒蛇咬伤,是有生命危险的。
第二:八月份的蛇进食欲更强。在温带生活的蛇都有冬眠的习性,而蛇的冬眠往往是从10月中旬开始,一直持续到次年的3-4月份,在这长达半年的时间里,虽然蛇的新陈代谢很慢,但是几个月不进食也需要更多的能量储备,所以,大多数冬眠的蛇在每年的8月份开始变得更具捕猎欲。
这是因为它们要为冬眠储备能量,此时人如果去碰它们,更容易被攻击。
因此,八月份的蛇会因为繁殖和“贴秋膘”的原因变得极具攻击性,这是不要碰的原因。当然从生态的角度看,蛇是一类主要以老鼠为食的爬行动物,对老鼠的数量起到了很好的抑制作用,从野生动物保护的角度看,目前我国大部分的蛇都是保护动物,所以,我们都不应该去主动的伤害它们。
九月黄鳝摸不得黄鳝是一种非常受欢迎的鱼类,这是因为它们多肉、少骨、肉质鲜美,所以在我国长江以南,自古以来就有钓黄鳝的习惯。那么,为何九月的黄鳝摸不得呢?
其实,黄鳝作为一种肉食性的鱼类,什么时候摸它,它都会咬人,跟季节没有太大的关系,所以,九月黄鳝摸不得并不是因为咬人,而是另外两个原因:
第一:不肥美。黄鳝一年之中,最肥美的季节集中在6-8月,因为在这个时期内是黄鳝的繁殖期,繁殖期的雌性和雄性都相对来说粗壮很多。但是,一旦过了8月份以后就不同了,因为雌性黄鳝会在产卵后性逆转为雄性,性逆转后的黄鳝虽然没有毒性,但是其体型会变小,肉质也会变差。
而到了9月份,生产完的雌性黄鳝基本上都完成了性逆转,自然就不太适合吃了。
第二:影响可持续性。虽然以前的人对科学知识不是很了解,但是他们起码懂得可持续发展,比如“不打三春鸟、不吃四月鱼”就是知道这是鱼与鸟的繁殖期,为了持续性,人们都会在这个时期停止大面积的捕猎行为。
黄鳝也是如此,在8月份产卵之后,黄鳝有护巢的习性,因为刚孵化的黄鳝在一个多月内都可能成为其他水生动物的食物,所以成年黄鳝护巢能够大大提高小黄鳝的存活率。此时,如果将黄鳝抓走,那么就等于杀死了一个繁殖期内所有的小黄鳝。
总结许多俗语都是勤劳的劳动人民通过日积月累的经验得出来的,虽然以前的人可能不懂其背后的科学原理,但是正是有了这些俗语,才让人形成了一定的习惯,避免了在特殊的时期伤害野生动物。
其中“七月蜂、八月蛇以及九月鳝”也是有科学依据的,前两者是为了人的生命安全,后者是为了可持续发展。
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